[vallalargroups:5868] Suddha Sanmargam Vs Religion - Tamil article - Part 2

Suddha Sanmargam Vs Religion - Tamil article - Part 2

சுத்த சன்மார்க்கம் : சமய மதங்களும் ஓர்ஆய்வு - பாகம் 2

இந்த கட்டுரையில் எங்கெல்லாம் மேற்கூறிய சமய மதங்கள் சுத்த சன்மார்க்கத்துடன்

ஒத்துப் போகின்றன என்று பார்க்கலாம்.

1. ஜோதி தரிசனம் :

சுத்த சன்மார்க்கம் : சூரியனும் சந்திரனும் ஒன்று சேர்கின்ற நேரத்தில் ஜோதி தாரிசனம்

காண்பிக்கப் படுகின்றது

சமய மதங்கள் : சூரியனும் சந்திரனும் ஒன்று சேர்கின்ற நேரத்தை வந்தனம் செய்து

( வாழ்த்தி ) வணங்குகின்றார் பிராமணர்கள் - இதனை "சந்தியா வந்தனம் " என்று

குறிப்பிடுகின்றார்கள்

உட்பொருள் : சூ¡ரியனும் சந்திரனும் ஒன்று சேர்கின்ற இடத்தில் தெய்வம் இருக்கின்றது

என்று பொருள்

2. ஆன்ம   தரிசனம்

சுத்த சன்மார்க்கம் : ஏழு திரை நீக்கினால் ஆன்ம ஒளியின் தாரிசனம் கிட்டும்

என்கின்றது 

சமய மதங்கள் : சைவம் : தி¡ரிபுர தகனமாக - மாயை , கன்மம் மற்றும் ஆணவ மலங்களின் அழிவாக சித்தாரிக்கிறது

கௌரவர்களின் அழிவாக சித்தாரிக்கிறது

கௌமாரம் - சூரசம்ஹாரமாக - பத்மாசுரனை வதம் செய்ததாக சித்தாரிக்கிறது

உட்பொருள் : மலங்கள் தான் திரைகளாகவும் , தி¡ரிபுரமாகவும் , சூரனாகவும்

சித்தாரிக்கப்பட்டிருகிறது

3. மும்மலக் கழிவு :

சுத்த சன்மார்க்கம் : சுத்த உஷ்ணத்தினால் அல்லாது, வேறு எதனாலும் திரைகளை

நீக்க முடியாது என்கின்றது

சமய மதங்கள் :

சைவம் : சிவன் கண்ணுதல் ( நெற்றிக்கண்) திறந்து மும்மலத்தை அழித்ததாக

சித்தாரிக்கிறது

கௌமாரம் : முருகன் வேல் கொண்டு சூரனை சூரசம்ஹாரம் செய்ததாகச்

சித்தாரிக்கிறது

உட்பொருள் : சுத்த உஷ்ணம், நெற்றிக்கண், வேல் - ஒன்றைக் குறிக்கின்ற பொருள் -

அது ஆன்மா ஆகும்

4. திருவடி :

சுத்த சன்மார்க்கம் : திருவடியை தன் சிரசில் சூடினேன் என்று வள்ளலார் கூறுகின்றார்

சைவம் : தாள்தலை என்று கூறுகின்றது - பொருள் - தாளை தலையில் சூட வேண்டும்

என்று பொருள் பட கூறுகின்றது

வைணவம் : திருவடி சிரசில் இருக்கின்றது என்பதை அடையாளமாக காட்ட "

சடா¡ரியின் மேல் இரு தாள்கள் " வைத்துக் காட்டி இருக்கின்றார்கள்

5. ஆகாய கங்கை :

சுத்த சன்மார்க்கம் : வள்ளலார் இதனை அருளமுதம் , ஞானமுதம்,

மேலைப்பாற்சிவகங்கை என்றும் கூறுகின்றார்

வைணவம் : மூன்று உளுந்து பிராமணமுள்ள சுத்த கங்கையை புசிக்க வேண்டும்

என்பதை அடையாளமாகக் காட்ட பெருமாள் கோவில்களில் மூன்று முறை தீர்த்தம்

கொடுக்கின்றார்கள்.

உட்பொருள் : தீர்த்தம் என்பது அமுதம்

6. ஆன்ம நிலை :

சுத்த சன்மார்க்கம் : இரண்டும் ஒன்று என்கின்ற பொரிய நிலை என்றும், ஒருமை

என்றும், ஆன்ம நேய ஒருமைப்பாட்டு¡ரிமை என்றெல்லாம் வள்ளலார் கூறுகின்றார்

சமய மதங்கள் :

நடுவு நிலைமை , இடை நிலை என்றும் , தராசு என்றும் கூறுகின்றார்கள்

வேதம் : ஸ்திதப் பிரக்ஞன் என்று கூறுகின்றது

வள்ளுவர் : ஒத்த விடம் என்று கூறுகின்றார்